“案例库修辞学”：国家和机构形象修辞研究的一种进路——兼论“面向中亚的跨文化交际案例库”设计的基本思路
摘要：有什么样的材料就可能有什么样的理论，反之，有什么样的理论就会发现什么样的材料。汉语修辞学一向以词句的分析为基本内容；而依据新言语行为分析，所谓修辞，就是提高言语行为有效性的活动，任何理性的言语行为无不同时关注行为的有效性，则一切理性的言语行为在本质上都是修辞行为。依据这一定义，修辞学的研究必须从只关注词句到同时关注“事件”。这样，修辞事件、修辞案例便不能不引起特别的关注，修辞案例库的建设也就不能不成为题中应有之义。而在跨文化交际研究、国家形象修辞学研究、机构形象修辞学研究中，案例库修辞学——铱据对于大量显示或模拟的修辞案例的分析而展开的修辞理论研究更应该成为优先的进路。态度资源、身份认同、权力资本与“超个人话语”的建构——基于中美运动员获奖感言比较的分析
摘要：国际赛事中运动员的获奖感言是超个人话语，既是个人的，又不仅仅是个人的话语。话语的形成过程就是意义选择的过程，态度资源、身份认同和权力资本同时决定超个人话语行为主体选择何种语言来建构叙述，取决于他所处的社会语言结构、特定的语法和他所建构的社会群体的逻辑。但行为主体的不同独立性和不同内在自由性，决定了行为主体可以根据自己所感知的机会来判断其行为的可能性范围，进而选择适当的叙述和行事方式来满足自己的意图和偏好。纪念“大众语”讨论八十周年学术研讨会暨第五届望道修辞学论坛将在复旦大学召开
摘要：纪念“大众语”讨论八十周年学术研讨会暨第五届望道修辞学论坛将于9月13—14日在上海复旦大学召开。本次会议由复旦大学中文系、《当代修辞学》编辑部、陈望道研究会主办，鲁迅纪念馆、复旦大学语文研究所协办。菲律宾青少年关于中美日国家形象的认知——基于“词语自由联想＂测试的分析
摘要：本文运用心理学的“词语自由联想”实验方法，对菲律宾来华留学青少年进行测试并结合加权统计分析，试图获得菲律宾青少年心中的中国、美国、日本等国家形象。可以看到，受试群体心中的中国、美国、日本形象总体上是积极的，但差异也是明显的：相比较而言，美国的正面信息最强，日本的负面信息更多些；受试者对“中国”的联想更多地与历史相联系，而对“美国”的联想更注重现在。这些结论也许有助于更为客观地揭示菲律宾青少年心目中的中美日国家形象的概念结构，为我们的国家形象修辞构筑提供切实的参考。从“匪”类套语看新闻语篇中他者群体的污名化——中国新闻语言现代性进程的一个视角
摘要：污名类属也是人们对事物认知的途径，是新闻语言实现建构他者群体形象的策略手段。借助媒介通过高频率的话语将某一群体负面特征刻板污名化是媒体制造舆论的手段之一，而这种话语因其高频性而形成定性套语。20世纪50、60年代《人民日报》中“匪”类话语就是如此，其嬗变过程体现了强势群体借助大众媒介提升群体利益的意图，也体现了中国新闻语言现代性的进程。融入大生态：中国修辞学研究突围十年回顾与反思——基于广义修辞观的学术逻辑和学术实践
摘要：修辞学研究突围、融入大生态、“修辞学大视野”（学术专栏）互动共生、十年同步，基于同样的广义修辞观，遵循相同的学术逻辑，落实为相应的学术实践。观察与思考其间的个人探索、团队协作和学科反应，分析问题驱动的学术选择，透视深层阻力：中国学术体制和评价系统主要以学科分割的模式运作，而融入大生态的修辞学研究突围，走交叉学科路线，面向多学科话语平台，适应国际化的学科渗融趋势，但隐藏着学术风险。回顾与反思十年探索之路，倾向于在学者“说法”和学科“活法”之间更多地关注学科民生。广义修辞学研究范式：本体论、认识论、方法论
摘要：作为中国修辞学的一种研究范式，广义修辞学具有三大特点：修辞技巧、修辞诗学、修辞哲学三位一体的修辞本体论，把修辞看作通向语言世界和精神世界重要途径的修辞认识论，多维与交叉有机统一的修辞研究方法论。这一研究范式提升了修辞学研究的理论价值和学术品味。修辞研究：巴赫金批评了什么——兼谈广义修辞学观
摘要：巴赫金的修辞观是“超语言学”的，而非“纯语言学”的。巴氏批评囿于“书房技巧”的修辞研究，倡导的实际上是修辞诗学研究；其“对话”理论蕴含了修辞哲学的思想；他的修辞观从不同的维度展示了修辞研究“是什么”和“为什么”。本文由此审视遭致误解、存在学科隔膜的国内修辞研究状况，并进而思考广义修辞学“是什么”和“为什么”。大江书铺《修辞学发凡》系列版本研究——基于副文本版权页与《正误表》的考察
摘要：大江书铺在《修辞学发凡》版本的研究中具有特殊地位，出版了《发凡》从初版到第五版的系列版本。大江书铺《发凡》三版、四版、五版版权页的发现，最终确认了上册初版的实际出版时间，并证实了《修辞学发凡》再版实为首个合订本。《发凡》三版所附《修辞学发凡正误表》的发现，证明了《发凡》三版实为首个修订本。《修辞学发几正误表》的更正之处不仅说明陈望道对于“微婉”格有了新的思考，而且折射出陈望道在新式标点符号体系的创立、推广以及现代汉语制度化进程中所做出的突出贡献。两岸四地汉字认知及使用状况调查报告
摘要：澳门现时不成文的法定用字是繁体字，但并不十分排斥简体。本次调查希望能从调查所得结论中看到今后汉字发展的方向，促进两岸关系的进一步发展。调查对象为大学、中学师生、公务员、警员、街头的市民（含来自香港、台湾及海外的游客），特别是澳门土生葡人（葡中混血人及其后代，典型的葡汉双语人）。调查发现澳门人学习简体字的主要途径是书籍、网络、学校、电视、报刊、电视、手机讯息、街头广告及字典。公众地方使用简体字的排序为：酒店、旅游景点、、公共场所、食肆、学校、交通工具以及政府机构。大部分人满足“一字两体”、“繁简并存”的现状。在对待汉字统一问题上，“据繁识简”比较容易；“据简识繁”比较困难。澳门听不到出于政治观点不同而批评简体字的声音。澳门的酒店、旅游场所等公众场合对简体字持开放态度，出现的简体字最为普及、最为规范。社会成了学习简体字的大课堂。认为繁体字较简体字优越的占多数；受欢迎的简化字多数是笔画简单而有理可据的；多数人希望保持一字两体、繁简并存的现状。国家形象、民族语言与当代修辞学的维度——第三届国家和机构形象修辞学研讨会述评
摘要：第三届国家和机构形象修辞学研讨会2013年11月3日在华东师范大学召开。本次研讨会由上海市语文学会、华东师范大学国际汉语研修基地、华东师范大学对外汉语学院、《华东师范大学学报》编辑部与中国修辞学会联合主办，上海市语文学会副会长、中国修辞学会副会长、《华东师范大学学报（哲社版）》主编胡范铸教授主持。与会者包括中国修辞学会会长、复旦大学陈光磊教授，澳大利亚莫纳什大学洪历建教授，华东师范大学叶军教授，