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长春教育学院学报杂志社
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长春教育学院学报杂志

《长春教育学院学报》是全国公开发行的一本综合性学术期刊,被中国期刊全文数据库收录,综合影响因子为0.051。长春教育学院学报是融理论研究与实践探索于一体,报道中小学教研教改、教育论坛和高校教学研究。
  • 主管单位:长春市教育局
  • 主办单位:长春教育学院;长春市教育学会
  • 国际刊号:1671-6531
  • 国内刊号:22-1298/G4
  • 出版地方:吉林
  • 邮发代号:
  • 创刊时间:1984
  • 发行周期:半月刊
  • 期刊开本:A4
  • 复合影响因子:0.254
  • 综合影响因子:0.035
期刊级别: 省级期刊
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长春教育学院学报 2010年第04期杂志 文档列表

美国总统扩大外交权的主要途径

摘要:美国建国后,特别是20世纪以来,总统的外交权与国会相比,一直呈现着增长的趋势。总统主要通过增加对外政策机构、签订大量行政协定、扩大立法参与权三大途径扩大其外交权。
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从叔本华的美学角度看“有我之境”与“无我之境”

摘要:王国维在《人间词话》中将境界区分为两大类:"有我之境"和"无我之境"。王国维关于这两种境界的论述,语言简约,但内涵尚不明了,以致解者纷坛。本文试图在各位大家研究的基础之上,运用德国哲学家叔本华关于审美静观、抒情诗、意志说的观点,对"有我之境"和"无我之境"的深层内涵进行挖掘和剖析。
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从逻辑视角探析《后西游记》价值缺陷

摘要:《后西游记》兼具神魔小说与寓言小说的双重文学特性,在学界并未得到足够重视,其自身价值所蕴含的特质与弊端一直被学界所忽略。本文以逻辑视角探析《后西游记》价值体系的双重要素,逻辑价值对实在价值的影响,及其价值缺陷的成因。
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精神世界的双向之旅——论张承志

摘要:从现代社会物质殿堂的反光镜中我们看到的是物质充溢下的精神苍白,而张承志却在贫瘠的黄土地上为我们日益苍白的精神寻找到了一种参照系——清洁的精神。也正是凭借着这种独有的精神气质,使得张承志在新时期的文坛上别具一格。本文试图从两种相互对立交叉的精神行为——放逐与追寻中来探讨张承志文化精神的内核。
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中国民族音乐的温室——汉代乐府初探

摘要:乐府是创始于秦,重建于汉初的音乐机构。汉武帝重视并大力提倡郊祀乐、房中乐,各种民间风俗音乐等。乐府音乐更多的还是采集的各地民歌。乐府收集的民歌,大致北起匈奴和其他北方少数民族居住的区域,南到长江以南;西起西域各地,东达黄河之滨,所包括的地区十分广阔。乐府的撤销是在公元前6年。汉初乐府的设置和汉武帝的改组,对我国统一的多民族音乐文化的发展具有积极的作用。
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试析闽南民歌社会功能性的流变

摘要:通过田野调查的研究方法,笔者发现,随着现代社会的飞速发展以及人们审美观念的转变,闽南民歌的诸多传统性功能正不断走向衰微。为此,我们应该高度重视对闽南民歌的挖掘整理和理论研究,应该投入大量的人力、物力和财力不断创新和加强传播,使闽南民歌重现其生命力和独特的文化魅力。
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慧能修行观与周敦颐修养论比较研究

摘要:周敦颐思想中或多或少地渗透进了佛教禅宗和道家思想。通过对周敦颐和慧能"识心见性"与"思"、"顿悟成佛"与"诚即圣"、"出没即离两边"与"允执厥中"的比较研究,可以看出中国传统文化不是一元化的,而是儒、佛、道融汇的多元文化。
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从记者打扰受害者现象反观其修养

摘要:近年来,在新闻采访中,采访对象尤其是以受害者身份出现的采访对象反映受到记者打扰的现象层出不穷。针对这一现象,有新闻工作者说是工作需要,有媒体同行认为是方法不当,也有人指责是新闻工作者为了新闻效果不顾民众切身感受。那么,这一现象因何出现,受访者的不满情绪有没有办法解决呢?笔者认为,除了工作方法和处事原则,要解决这一问题,可以试着从记者的修养入手。
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从电视娱乐新闻栏目看电视节目主持人非语言符号的运用

摘要:电视娱乐新闻栏目在最近几年获得了日新月异的发展,但如今却招致了"过多过滥"的批评,在电视娱乐新闻节目的艰辛成长过程中,严重的问题突显出来:娱乐层次单一、主持风格单调无趣、优秀主持人才匮乏。电视娱乐新闻节目对一个主持人能力的考验是相当大的,此类主持人要恰当的运用语言、表情、手势作为表达手段,有时还要运用各种具有鲜明的节目和主持风格的复杂动作进行形神兼备的体态语的表达,可以说娱乐新闻节目是一种要求主持人极致地将有声语言和副语言进行全面调动的节目形式。一个优秀的娱乐节目主持人,要成为节目的招牌,避免娱乐节目主持风格单一、千人一面的现象,主持人的非语言符号的运用正是提高节目收视率,增强节目品质,形成独具特色的主持风格的重要因素。
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从《傲慢与偏见》看简·奥斯丁的婚姻观

摘要:小说《傲慢与偏见》中,简.奥斯丁通过对5桩婚姻的描述,表明了自己的婚姻观:单纯为钱财或美丽而结婚是错误的,但不考虑经济状况而结婚同样是愚蠢的。
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浅谈电影《大红灯笼高高挂》的艺术特色

摘要:本文从色彩、音效、镜头的运用分析电影《大红灯笼高高挂》的艺术特色。灯笼,本是驱散黑暗的明亮,却成了飞蛾扑火的诱饵;大红,本是大吉大利的祝愿,却成了阴森狰狞的血舌;家庭,本是和睦温馨的栖息之所,却成了勾心斗角的杀戮之地;雪地,本是纯洁祥和的平静,却成了上演死亡的布景;戏子,本是优雅唯美的象征,却成了世俗宗法的牺牲品。所有的反差度量了一个深渊,一如片中"老爷"的面目,难见其形。
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浅谈辽代契丹人的祖先崇拜

摘要:祖先崇拜或称祖先信仰,是一种宗教习惯。人们认为祖先的灵魂仍然存在,会影响到现世,并对子孙的生存状态产生影响,就是祖先崇拜或祖先信仰的一种表现。辽代契丹人的祖先崇拜体现在祖先观念和祖先祭祀行为中。通过祖先崇拜,人们缅怀先人,传达追思,祈求祖先的庇护。本文试图从神话传说、祭祖仪式和丧葬习俗三个方面来剖析辽代契丹人的祖先崇拜这一文化现象。
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范进形象浅析

摘要:文章对范进的性格进行了分析,透视了当时的社会现实,并对科举制度及其对范进的影响进行了思考。
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论五京制与北斗崇拜

摘要:五京制是渤海、辽、金所采用的特殊京城制,其带有强烈的不同于中原王朝的特质。北方民族盛行北斗崇拜,五京布局上看也都符合北斗星的排布布局。本文试论五京制与北斗崇拜的关系。
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再议述行言语行为与述愿言语行为的判定标准——关于视角定位的问题

摘要:奥斯丁创立了述行言语行为和述愿言语行为理论,后来他又否定了自己的这一理论。与其本人的否定形成对比的是,这一理论本身获得了强大生命力,并受到广泛应用。本文通过对奥斯丁本人所认为的其理论的三个困难的分析,指出奥斯丁对自己理论最终否定的主要原因在于他的视角变换过于频繁,以至于在视角变换中迷失了自己的思路。
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浅谈授受表达与日本人的恩惠意识

摘要:对于日语学习者来说,正确运用授受表达是一个难题,它是日语语法中一个既复杂又独特的现象。日语的授受表达不仅包括物品的授受关系,而且还包括恩惠的授受关系。要想让学生完全掌握授受表达这一语法难点,除了让学生从词汇、语法的角度加深对授受表达的理解外,还必须从更深层面,即授受表达所蕴含的"恩惠意识",把握语言背后蕴含的文化背景。
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利益平衡的杠杆——NGO与和谐社会的建设

摘要:NGO是基于组织性、非政府性、非营利性、自治性和志愿性为特征的新型社会组织,是适应社会分化和利益整合的产物。随着改革开放和社会的不断进步,NGO作为新型组织概念被引入我国。社会主义和谐社会的建设为NGO的发展提供了良好的土壤,同时,通过NGO利益平衡杠杆的作用,又将促进和谐社会的建设。
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试析影响大众政治参与的社会环境

摘要:大众政治参与的水平与民主的发展程度直接相关,所以民主国家总会通过各方面协调努力来促进公民积极参与政治生活。但是近年来,无论是民主化程度较高的西方,还是正处于民主建设中的我国,大众的政治参与程度一直较低,甚至出现了政治冷漠。要改善这种现状,促进大众政治参与的广度和深度以及质量,必须先了解大众参与受哪些因素影响。
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