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摘要:在回顾知识溢出概念和特征的基础上,综合国内外知识溢出研究文献,从网络理论、地理媒介和开放式创新3 个角度梳理知识溢出的机制及影响因素,进而评述知识溢出对企业绩效和区域经济的作用.综述发现:虽然知识溢出机制的分类研究较多,但缺乏有关地理、网络结合型知识溢出机制的研究;显性知识溢出效应的分析较多,而隐性知识溢出的研究明显不足.此外,还缺乏对企业家、科技人员等主体的知识溢出大小及各自形成机制方面的研究.
摘要:近年来,福建省加工贸易增长缓慢甚至出现负增长,在福建进出口中的比重持续下降.福建省加工贸易存在产品品牌少、技术弱等问题,面临外需疲软、产业外迁、劳动力成本上升等挑战.因此,应借助当前福建自贸试验区和2 1 世纪海上丝绸之路核心区建设的良好契机,完善政府服务职能,深化与“海丝” 沿线国家和地区的产业合作,加快培育和扶持具有当地特色和核心竞争力的加工贸易产业集群,从而促进福建省加工贸易的创新发展.
摘要:P 2 P 网贷行业在中国发展迅速,其背后的风险不容忽视.文章旨在研究P 2 P 网贷平台存在的信用风险,参考银行对中小企业的信用风险评价方法以及国内相关文献的评价指标,构建了P 2 P 网贷平台信用风险评价指标体系.运用两种决策树模型和Logistic回归对5 2 9 家网贷平台进行了实证分析,建立了网贷平台的信用风险评价模型.结果表明,3 种模型都具有较好的信用风险预测能力,其中决策树的预测能力更优,具有更好的应用前景.
摘要:日本女性就业政策经历了由保护母性、维护女性劳动权利,到强调男女平等、完善社会福利制度、帮助女性平衡工作与家庭角色冲突,直至积极活用女性、政策性把女性推向劳动市场的转变.在国家法律政策的引导下,企业在人才雇佣、人才培养、人才激励和工作方式等方面,实施人事制度改革,完善女性劳动就业环境.在制度保障和政策支持下,日本女性就业在数量规模、就业方式、薪酬待遇等方面出现了新的特征.
摘要:现阶段,我国民办非营利性医疗机构的发展存在很多阻力,发展程度不甚理想.本文从资源依赖视角出发,将我国民办非营利性医疗机构划分为政府资源依赖型、社团资源依赖型和市场资本依赖型,并结合典型案例分析其发展模式,进而提出了加强评估和监督、创新管理模式、建设医疗技术人才团队和强化为民服务的诚信品牌形象等相关政策意见.
摘要:清代学者江永在传统音韵学的三大领域-古音学、今音学和等韵学中都有建树.他对中古音声类分析最重要的成就是借助等韵分析和审音的办法,给反切上字作了分类.这种分类方法已经触及到高本汉式“逻辑系联法”的边缘.江永排列同类反切上字次序,依据的是该字所属《广韵》韵目的顺序.
摘要:商业广告作为广告商对产品的解读和企业形象与文化的展现,在市场中发挥着重要的媒介作用,同时也有更重要的认知功能.房地产广告是商业广告的一种,其根本目的是促使消费者产生消费购买行为.成功的房地产广告语能够建立起一种消费认知背景,在此过程中,修辞、语法等都是为了达到广告语根本目的而应用的语言手段,这些语言手段的运用体现出了语言的主观性及交互主观性.
摘要:结合语义辨析,从信源和作者介入两方面对《纽约时报》涉藏新闻语篇进行考察,发现《时报》往往通过有意忽视中国官方信息,而大量采信非中国民间信息的信源选择方式,以及记者本人“低姿态”、“无声息”的话语介入方式,对涉藏事件进行了“不公正”定性.《时报》此种涉藏新闻话语建构策略不仅违背了新闻的客观公正性原则,而且对中国国家利益造成了伤害.
摘要:爱情是文学研究的重要母题.叶芝是2 0 世纪最伟大的英语诗人之一,《当你老了》是他的经典作品.文体学分析以现代语言学为基础,具有系统性和客观性等优势.在对诗歌语言进行文体学分析的基础上,可以真切地再现诗歌的巨大魅力,也可以窥探到叶芝的爱情观:爱情可以穿越时空;爱情是灵魂的交融;爱情就是默默的守候.
摘要:小说《秀拉》中的两位黑人男性寄希望于依赖与黑人女性之间的关系来进行身份重建,然而这种途径却无法在白人至上的美国社会中实现.本文借助后殖民主义来分析这两位典型黑人男性,说明整个黑人男性群体的问题不仅存在于两性关系中,更是一项社会文化上的弊病,要治愈它必须进行彻底的颠覆.
摘要:古希腊文明作为西方哲学的滥觞,对整个西方哲学的发展具有不可替代的作用,而古希腊悲剧作为哲学诞生前的形象化思辨被尼采赋予了融“酒神精神”和“日神精神”为一体,并最终指向“强力意志”的实体意义.
摘要:高校电影节活动,是拓展青年学生文化视野、强化文化认知能力的平台.北京大学于2010年至2 0 1 6年间已经成功举办了三届澳大利亚电影文化节活动,共展映1 2 部澳大利亚影视作品.电影节的影片很好地展示了澳大利亚1 0 0 多年来国家诞生与成长的历史过程,以及2 0 0 多个不同国家的移民在这个古老的土地上共同建构起来的、相互融合的多元文化价值观.中国大学生也正是通过澳大利亚电影节的影片展完成对澳大利亚多元文化价值观的建构.
摘要:1 7世纪的台湾原住民各族群,仍处于比较原始的部落社会,语言不同,风俗各异,入台文人往往以传统儒家礼教为参照系,审视这些原生态的、迥异于中原文明的原住民文化.同时借助文学创作,动态参与文化思考,希冀通过儒学教化政策,化番为民,最终步入中原文明进程.在中原文化的不断浸染下,原住民的社会习俗、思想文化乃至价值观均产生根本性变化,而游宦文人则成为这一文化变迁的历史推动者与记录者.
摘要:海洋民俗文化的沉淀,往往是国民思维方式、经济发展格局、外交政策取向的隐性影响因素.中日两国虽民俗联姻,但日本民俗文化的海洋性更深入骨髓.从日本的海洋生产、渔家生活、海洋信仰、海洋节庆等诸方面探寻日本海洋民俗文化的特点,从而了解日本独特的海洋文化取向、分析日本海洋性的国民思维方式,并解读海洋民俗文化影射下的日本外交倾向.
摘要:1954年宪法是新中国第一部宪法,同时,这部宪法对之后的我国三部宪法的诞生产生了重大的影响,特别是为现行的1982年宪法的诞生奠定了良好的框架和理论基础,它在我国宪法发展史中占有重要的地位.然而,1954年宪法却由于诸多原因在实施中未能完全体现它的优良价值,也未能尽显它的基本设计功能.本文在探讨1954年宪法价值基础上,详细分析了 195 4年宪法未能坚持实施的原因,旨在总结历史经验教训,期望对我国当今的法治建设有所裨益.
摘要:台湾地区在上个世纪80年代开始了岛内生态环境伦理教育体系的建设,经过30多年的努力,已经形成了相对完整的教育体系.福建省在建设生态省的过程中,生态环境伦理教育体系也面临着逐步完善的过程,本文从教学目标、内容设置、教学手段和方法及考核评价体系四个方面分析台湾地区的生态环境伦理教育体系,并借鉴台湾地区生态环境伦理教育体系提出加强福建省生态环境伦理教育体系的建设意见.
摘要:在中国伦理思想史中,民国时期伦理思想的发展具有显著特征.伦理思想的变迁具有重要的时代特点.这一时期的伦理思想上承近代伦理思想,下启现代伦理思想,展现出对近代及之前社会伦理思想的批判与继承,同时也呈现出现代伦理思想的萌芽.民国时期伦理的变迁主要表现在对传统伦理思想的批判继承、对西方伦理思想的吸收借鉴以及切合时宜的伦理创新.
摘要:《共产党宣言》是无产阶级革命的科学指南和行动纲领.马克思和恩格斯所提出的关于无产阶级形成的命题即“使无产阶级形成为阶级”,从《共产党宣言》的整个话语体系和主旨思想来看,结合具体的历史语境和文本意义,包含了无产阶级从“被呼唤”的形成、“有组织”的形成到“否定性”的形成的内在逻辑和批判维度,是基于唯物史观的阶级形成的辩证法.