茶博览杂志

发表咨询:400-808-1731

订阅咨询:400-808-1751

茶博览杂志 部级期刊

Tea Times

茶博览是中国国际茶文化研究会;浙江国际茶人之家基金会;浙江日报报业集团主办的一本学术期刊,主要刊载该领域内的原创性研究论文、综述和评论等。杂志于1993年创刊,目前已被维普收录(中)、上海图书馆馆藏等知名数据库收录,是中国国际茶文化研究会主管的国家重点学术期刊之一。茶博览在学术界享有很高的声誉和影响力,该期刊发表的文章具有较高的学术水平和实践价值,为读者提供更多的实践案例和行业信息,得到了广大读者的广泛关注和引用。
栏目设置:封面故事、新闻扫描、关注、特别报道、特别报道_百年茶叶 风华正茂、视野、揽胜、专栏、包罗万象、包罗万象_读者联络处、中国红茶联盟

茶博览 2006年第01期杂志 文档列表

径山禅茶-

摘要:径山,位于浙江省杭州市余杭区径山镇境内,以佛教圣地、茶道祖庭而闻名,山巅有千年古刹径山寺。径山寺始建于唐朝,宋时禅寺已成为"江南五山十刹"之冠。径山出优质名茶径山茶。据清嘉庆《余杭县志》记载,唐天宝元年(742年),径山寺僧法钦"尝手植茶树数株,采以供佛,逾年蔓延山谷,其昧鲜芳,特异他产,今径山茶是

主编手记2-2

摘要:又是一年春来到,在忙碌的工作中还是要记得时常泡一杯茶休歇片刻;在节庆之余更要记得品一品茶中的清淡与从容。正如当我们回首这一年在《茶博览》杂志的编辑过程

茶博览 一本有特色的期刊3-3

摘要:由中国国际茶文化研究会,浙江国际茶人之家基金会主办的《茶博览》杂志,自创办以来,牢牢遵循办刊宗旨,办出了特色,办出了风格,受到读者好评。该刊的特色,可以概括为三个字:一、"雅"。这是读者的共同感受。《茶博览》从整体设计、图片的色彩和运用、文章的内容和风格,都比较雅致。有的读者说,这本刊物的总体色调不是大红大紫,而像是一幅水墨画,清明淡雅,意境高

2005年茶业十大新闻4-8

摘要:1总书记视察德宇集团。2005年8月20日,中共中央总书记、国家主席在江西考察期间,前往德宇集团农业生态园视察,参观生物技术保鲜茶生产线,听取集团公司董事长刘浩元关于技术创新、打响品牌、服务农业的汇报。总书记说:"我们中国的农业产品要走向世界就要

禅茶文化的精神和功能16-18

摘要:徜徉在博大精深的中华茶文化海洋中,你时时会不期而遇历代僧道茶人,他们都对发展中华茶文化作出了重要贡献。所谓"名山名寺出名茶,名僧品茶多佳话"。人们喜欢说"禅茶一味",对茶和禅的关系表达得最是恰当。其中有关赵州和尚从谂的"吃茶去"三字禅,更是千年流传,蕴含着深邃的哲理。千年之后,2005年10月,赵州柏林禅寺举行了天下赵州禅茶文化交流会,中外众多茶人再聚首,同饮赵州一碗茶,同颂博大茶文化。这里我们选用了中国佛教协会副会长净慧禅师的大会开幕词。

品茶之味 悟茶之道19-19

摘要:茶禅一味。有几多禅师,有几多说法,有夹山和尚的,也有赵州和尚的。同理,有多少茶人,也就有多少对茶的体味,对茶道的感悟。定于一尊是可笑的,也是与活泼生动、空灵洒脱、驰骋于无疆之界的禅的精神风马牛不相及的。禅宗讲顿悟,顿悟是当下体验,体验随人而异,只可意会,不能言传。也正在此

禅茶,人生的修为20-21

摘要:秋天的杭州,是桂花的季节,人们尤爱在桂花树下喝茶,大街小巷里满是花香与茶香。正是这样一个季节,在中国国际茶文化研究会和杭州市佛教协会的共同努力下,一个国际性的禅茶研究中心即将成立,在这里散发的也许不是花茶之香,但会别有一番茶香与妙香。那么,"什么是禅茶呢?"杭州市佛教协会会长、佛学院院长、禅茶研究中心负责人释光泉法师的回答是——

赵州普茶22-23

摘要:天不知不觉地黑了。从各个房间闪射出的灯光,无论高低明暗,都一下子熠熠闪烁。参加生活禅夏令营的营员们齐聚殿前,暗红色的矮几上,已经摆好了茶盏。义工们走来走去,有的提壶,有的沏茶,有的洗盏,有的继续摆放茶盏。

韩国禅茶一味的精神24-25

摘要:说起"茶禅一味"应来源于宋代圆悟克勤(1063-1135)禅师写给日本弟子这四个字。它现已成为真诀保管在日本奈良的大德寺,广泛地流行在佛教和民间。中国茶传到韩国是圣德王时期(828年)。当时大廉把中国的茶种带到韩国,国王把它种在智異山。这是韩国茶的来历。但

行禅并行茶26-29

摘要:"禅"是"禅那"的略语,梵文作 Dhyāma,巴利文作 Jh āna,英文译作 Zen。本意是"思维修",汉译有"静虑"、"思维修"等含意。有唐以来,禅法开始在我国逐渐显露,特别是达摩东渡后,经历二祖、三祖直到六祖的弘化,禅法最终得以在中国大地上传播开来,并成为汉传佛教的主要宗派。唐宋以来的禅宗里,禅不仅仅是指"禅

禅茶典故两则30-31

摘要:吃茶去唐代从谂禅师,俗姓赧,曹州赧乡人(在今山东),幼年出家,不久南下参谒南泉普愿,学得南宗禅的奇峭,凭借自己的聪明灵悟,将南宗禅往前大大发展了。以后常住赵州观音寺,人称"赵州和尚"。一天,寺里来了个新和尚。新和尚来拜

继程法师茶语32-32

摘要:泡好一杯茶,心随因缘而变。在各种因缘具足时,泡出一杯好茶,好好珍惜,好好品尝,但不执着,过后放下。下一泡茶如何?再视其当下的因缘了。如果有兴趣泡茶,不要等条件具足至可以泡好茶的时候才想泡茶,不然一辈子泡不到几次了。

禅:茶的翅膀33-33

摘要:据传自从圆悟克勤法师提出"禅茶一味"之后,禅与茶便形影相随,并给了茶一种崇高的使命,就是由一片小小的茶叶,承载起了人类的一种文明,并指导着人们思考生和死、心和色、思维与存在等根本问题。由此一碗茶水就不再是一种生理需要的饮料了。中国的茶饮源自巴蜀,唐代之后就成为比国之饮,这和当时的宗教氛围有很大的关

日本的茶道和禅34-35

摘要:中国的禅和茶文化的继承十二世纪后半叶,僧人荣西在把中国的禅带到日本的同时,也带来了中国的茶文化。荣西著有《饮茶养生记》一书,他介绍茶是一种万能药,是一种"养生仙药",从而使喝茶这种风俗习惯在日本广泛普及开来。

湖山藏古寺 禅僧育佳茗——西湖龙井茶与佛教文化36-40

摘要:西湖山水之于杭州,可谓得天地之造化,成一方百姓之福源。其灵山秀水蕴育出了杭州数千年的优雅文化,高僧名士层出不穷。除诗文书画艺术之外,佛教文化与茶文化相得益彰,成为西湖龙井茶文化的重要组成部分。

大佛寺与龙井茶41-41

摘要:"僧过不知山隐寺,客来方见洞开天"。闻名海内外的石城古刹新昌大佛寺,深藏于南明山峡谷中。其间山青谷翠,岩险石奇,曲洞四环,池明如镜,修篁夹道,古木参天,景色宜人。大佛寺一直是新昌佛茶文化中心,寺内曾设茶房,有专职茶头管理,供养佛菩萨和举行各种佛事离不开茶。清代中期,大佛寺开展农禅活动时,还开垦

感受径山茶文化之旅45-45

摘要:杭州市余杭区盛产的径山茶,被评为浙江省"十大名茶",有着丰富的茶文化积淀。径山又有茂林修竹,清溪美泉,自然风光优美,是杭州主要的旅游休闲之地。近年来余杭区委、区政府以及当地政府加强了对径山的环境整治和基础设施建设,市、区旅游部门适时推出了茶文化旅游线路。经过几年的不断探索和尝试,径山的茶文化旅游已日趋成熟。

峨眉山竹叶青46-46

摘要:峨眉茶早在唐代就很知名了,寺僧自种自制,制出了品味极高的茶叶,汤色翠绿,清香扑鼻,回味甘醇。1964年4月20日,时任外交部长的元帅来到峨眉山考察,在万年寺与老僧人品茗对弈时对所品之茶赞不绝口,问道:"这是何茶?"老僧人道:"此茶乃峨眉山特产,尚无名称",并请元帅赐名。元帅仔细审视杯中茶叶,只见汤清叶绿,一