你们辛苦了，快乐片刻吧——谈网络文学的快感模式
摘要：网络文学标举“读者主权”，具有明确的读者分群意识，特别是男性女性两大人群的阅读需求得到了充分关照，形成了男性读物与女性读物——“男书”与“女书”的分野。网络文学的“无线”未来
摘要：所谓“无线”，指的是网络文学的无线（手机阅读）市场。手机阅读并不新鲜，但真正让读者养成在线阅读并且愿意付费、从而给网络文学带来空前市场效益的阅读方式却是最近几年的事。为何人气旺，却被斥为垃圾——谈构建网络文学文化价值体系的必要性
摘要：目前，我国约有2．5亿读者通过在线和无线互联网阅读网络文学，文学网页的L：q浏览量达12亿人次，可以说这是新世纪以来最重要的文化现象之一。如何对这一现象进行理论阐释，并将其纳入文化体系进行分析和考察，已经是一项急迫的任务。沟通!沟通!
摘要：网络文学的写作，是以平等心态进行的服务型写作，它是一个为读者造梦的过程，网络作者们并不要求在旧有的文学框架中，去寻求文艺理论标准下的文学性，他们所追求的是与目标读者进行顺畅的沟通。而这种顺畅沟通，也正是他们得以征服读者的最大秘密。鸟人的生活
摘要：2013年11月25日，黄岛燃爆事故后的第四天，一些区域的“救援戒严”已经解除。一种模糊的感觉引导着张世平。开着那辆用了20年的旧车，他努力靠近事故的现场周边。自然是永恒的经典——鸟人阅读手册
摘要：2013年的最后几天，“让候鸟飞”公益基金执行主任刘慧莉和她小伙伴，在云南丽江，拜访了当地刚刚成立一年的“丽江鹰猎文化协会”。大学是社会文化的核心景观
摘要：党的十七届六中全会对深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣作出了重要部署，强调要坚持中国特色社会主义文化发展道路，建设社会主义文化强国。总书记在庆祝清华大学建校100周年大会上的讲话中也明确指出，爱丽丝·门罗及其创作简谈
摘要：2013年10月10日，新科诺贝尔文学奖得主诞生了，82岁高龄的爱丽丝·门罗（AliceMunro）就此成为加拿大自1976年（加拿大出生、后来移居美国的作家索尔·贝娄获得诺贝尔文学奖）以来的首位获奖者，也是加拿大历史上首次获此大奖的女性作家。冯小刚，你忽悠谁呢？——冯氏喜剧的金字招牌砸定了
摘要：《1942》票房大败，观众顶李安踩冯小刚，面对波折，冯师挥挥手：这都不是事儿。曾经的师友、《非诚勿扰2》再合作的王朔也安慰冯小刚说：艺术片赔了不算啥，下回鼓捣个喜剧，宋朝的“文正”保卫战
摘要：老实说，下面要讲的这个故事，有多少人愿意听又听得懂，我一点儿把握也没有。因为，故事里的时代跟我们的时代隔膜得太厉害了。他们的是一个有信仰有底线的时代，他们熟知孔子的话“惟器与名，不可以假人”，彼得·辛格的伦理公开课——评《生命，如何作答》
摘要：前段时间，哈佛教授桑德尔的公开课“公正”及其实体书衍生品风光一时无两，就像是被苏格拉底“蛊惑”了的雅典男青年，人们恍然发现，哲学思辨可以如此性感，接受智识上的挑战也如此富于趣味。“艾森”的旅行——读刘舰平的诗
摘要：2013年11月29日凌晨2点37分45秒，一颗叫艾森的彗星略过近日点，最后冲出了太阳表面，那时的他，“身躯”已经解体，冲出来的只是残骸和碎片。美国宇航局记录了整个过程，但是我只在视频上看到并记住了艾森旅行的最后的一瞬间。语文教师专业发展的一个绚丽果实——评《本色语文谭丛》
摘要：教师专业发展是当代社会的期望，是学校和教师的共同心声，也是国际教师教育的重要课题。自20世纪80年代以来，教师专业发展在世界范围成为了人们所关注的重点，教师从群体的、外在的、被动的发展到个体的、内在的、主动的发展已成为世界各国教师教育改革的共同主旨。选择阅读，宜得其法——以王又朴《史记读法七篇》为例
摘要：“读万卷书，行万里路”是一个人认识自我、开阔眼界的重要方法之一。如今，行万里路不难，读万卷书却成为当下信息社会人们无从下手、无暇实施的一个难题。快节奏的生活方式、多元的休闲选择、互联网等新媒体的强大吸引力等，使得传统的纸媒阅读正经历着空前的市场挑战。泰坦尼克号上的“中国佬”种族主义想象力
摘要：纽约时间1912年4月18日深夜，当泰坦尼克号的生还者走下跳板这一刻起，有关泰坦尼克号上几个“中国佬”的身份及其逃生经历的各种传闻就在码头上传开了，并经由电讯和报纸迅速传播至整个美国以及全世界。4月20日《纽约时报》登出一篇题为《中国偷渡客》的报道：卡夫卡，一位“法律作家”？
摘要：对于文学而言，卡夫卡已经成为一种风格和范式的代名词。阅读卡夫卡，对普通人来说，既是一种人生求解的诱惑，也是一次智识的检阅和挑战。在诡谲难懂的“卡夫卡噩梦”背后，究竟潜藏着怎样的神奇机制，让文学的力量如此巨大？难道仅仅是因为奇异的想象，怪诞的情结，人岂易知耶？——梁启超笔下的李鸿章
摘要：这些年历史人物的传记、传奇，正说戏说的影视作品越来越多，可真正算得上是历史的不多。史实准确，人物传神，读来发人深省才算得上是传记之佳作，梁启超先生的《李鸿章传》可列其中。书中对李鸿章的人生边叙边议，精辟之言随时可见，而全书不足十万言，王安忆的世俗与诗意
摘要：每个城市的世俗各有特色，上海的世俗生活在作家王安忆的笔下，演绎出活色生香。假若用法国思想家罗兰·巴尔特的符号学原理来诠释，那么王安忆因其独特的书写，成为上海的某种不可替代的标志性符号。
