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博览群书 2011年第08期杂志 文档列表

博览群书杂志飞扬

犹太人是个不错的老师1-1

摘要：引发我们对犹太人兴趣的，是这样一些被广泛引用的数字：

善于求异的犹太民族4-8

摘要：1992年9月，我得机会去英国牛津的希伯来与犹太研究中心学习，从西方哲学史专业转向了犹太哲学与宗教，开始了新的学术生涯。在过去的近20年中，由于教学与研究的需要，我不止一次到以色列本土以及英国、美国的学术机构学习访问，接触过形形色色的犹太人。在学习和与犹太人的接触中，我对犹太文化及其民族的特征有了一些感悟，其中一点就是犹太人的求异、尚异特征。我曾经不止一次与犹太朋友提到我的这个看法，他们大都表示赞同。

犹太人：追求公义的民族9-13

摘要：爱因斯坦曾说：“几千年来使犹太人联结在一起，而且今天还在联结着他们的纽带，首先是社会正义的民主理想，以及一切人中间的互助和宽容的理想。甚至在犹太人最古老的宗教经文里，就已浸透了这些社会理想，这些理想强烈地影响了基督教和伊斯兰教，并且对大部分人类的社会结构都有良好的影响……

自古蕴含现代观念的文化14-19

摘要：犹太文化是一种颇有特色的民族文化，也是世界文化宝库中的绮丽。自其产生以来，在长达30多个世纪的历史长河中，面对疆域缺失、民族离散的复杂环境，基本保持了元典文化的特色，不断传承、延续，不仅成为西方文化的源头，而且至今保持着旺盛的生命活力。

独特的岛民文化20-24

摘要：不言而喻，犹太文化具有极强的宗教色彩，犹太教是其内核，而犹太文化则是犹太教的外延和扩展，它吸纳了更多的社会文化元素。从犹太文化的整个历史来看，犹太人的流散生涯长达近2000年，他们在经常不断地遭受异族迫害和排斥的背景下形成了“岛民心态”和“岛民文化”（参阅冯基华著《犹太文化与以色列社会政治发展》第一章，社科文献出版社2010年10月版），而这种“岛民文化”对增强犹太民族的凝聚力、维护犹太文化的同一性起了重要作用。与此同时，犹太文化在与世界其它民族文化的长期冲突、融合中不断地汲取各民族的优秀文化，使其兼具多样性。

在流散中重构本土文化25-28

摘要：“流散”Diaspora，原为希腊语，dia意为“穿越、经过”，sperien意为“撒播种子”。这个词语最初用于特殊历史情境——犹太人作为“巴比伦之囚”的历史。约公元前6世纪，巴勒斯坦北方的巴比伦帝国征服了当时的犹大国，摧毁了第一圣殿，强迫犹太人离开圣城耶路撒冷，把一部分人囚禁在巴比伦城做奴隶，流亡数十年之久。

犹太文化为何独特29-33

摘要：犹太人有个传说——犹太人坚信自己是聪明的，并且这种“聪明”无需证明。历史好像也支持这个传说。那些世界级的卓越犹太人仿佛天空璀璨的星辰，把世界历史点缀得异彩纷呈……

犹太民族的教育传统34-38

摘要：卡尔·马克思说犹太民族是一个“早慧的民族”，使得犹太民族“早慧”的重要原因之一就是教育；以色列第一任总理本一古里安说：“如果要让我用最简单的语言描述犹太历史的基本内容，我就用这么几个字：质量胜过数量。”而实现质量胜过数量的手段也是教育。从1901年到2008年间共有750多位诺贝尔奖获得者，其中163位是犹太人或具有犹太血统。

哈斯卡拉启蒙运动39-43

摘要：犹太民族是一个具有悠久宗教传统的民族。第二圣殿（旧址位于耶路撒冷）被罗马摧毁以后，犹太人彻底地失去了自己的民族家园，散居五大洲，宗教传统与文化成为维系犹太民族存在的精神疆界。

犹太巨人成就革命伟业44-48

摘要：上世纪70年代，时任美国总统的尼克松开启了中美两国的破冰之旅，在参观上海工业展览会时，有西方记者问他：您认为谁是当今世界上最有影响的哲学家？尼克松的回答是：可惜，是马克思。

犹太人为何财源滚滚49-54

摘要：马克·吐温曾经写道：“犹太人只占全球人口的1‰。按理说，他们应当默默无闻才对。但是，他们却名扬天下，广为人知。犹太人是成功的商人，他们是百老汇最大的股东。德国有85％的利润丰厚的大企业都掌控在犹太人手中。

解密罗斯柴尔德家族55-59

摘要：自古以来，犹太人就以善于经商而著称于世，他们以其独特的经营智慧富甲天下，摘取了“世界第一商人”的桂冠。犹太商人最早形成遍布世界各地的贸易网络，确立严格周详的交易规则，推进世界的商业化进程，其中的典型代表是崛起于法兰克福的著名金融世族——罗斯柴尔德家族。在19世纪的欧洲，罗斯柴尔德家族一度成为了金钱与财富的代名词。

犹太的命运人性的迷途60-64

摘要：“大屠杀”在世界语境里已经成为一个特定词汇，它往往特指二战时期纳粹对于犹太人的灭绝暴行。“大屠杀”给予人类的颤栗是如此深重，它以累累堆叠的尸骨、焚尸炉中深厚的人油、以及种种不忍卒睹的惨状确证了人性恶所能达到的维度，让“人”这个种群对于自身的人性产生了普遍的绝望。这或许可以用来解释为何二战之后对于纳粹的清算绵绵无尽且反复深入，直到今天，“反犹主义”依然是西方判断政治正确的一项标杆。

尖锐的对照65-69

摘要：在今天的世界上，有两个民族成为中华民族的最尖锐的对照，一个是犹太民族，另一个是英语民族。在今天人类文明的众多民族的群峰之中，犹太民族占据了其中最智慧的一群之中的巅峰，是寄居在西方文明尤其英语文明的众多巨大文明山峰峰群之中的重要的一支。而中华民族无论从人类“文明”的质量上看，还是从数量上看，都与之存在相当大的差距。

我眼中的以色列人70-73

摘要：他们是普通的外交官、建筑师兼诗人、独立制片人兼导演。他们是活跃在中国和以色列这东亚和西亚两端上的许许多多人之一。无论是CCTV还是CNN，网络媒体或是传统纸媒，有关以色列或是巴以问题的报道总是出现在显要位置。两年前我参与翻译了第一本描述当今以色列人生活状态的纪实文学作品——《以色列人》（华东师范大学出版社2009年版），

为犹太学爱好者荐书74-75

摘要：以下推荐书目适合文、史、哲以及学习外交、国际问题等其他学科的本科生、研究生阅读。

谁拍的鲁迅母亲和朱安的照片76-78

摘要：顷读《博览群书》2011年第4期载谢其章先生《鲁迅母亲和朱安相片首次面世》一文，旁征博引旧藏报刊资料，用以说明刊登于《实报半月刊》“悼伟大文人鲁迅特辑之页”中的这组（主要是鲁迅母亲和妻子朱安的两幅）照片之重要价值在于“第一回透露了当时外界不知道的鲁家内情，第一次向社会公开了鲁迅母亲和朱安的照片”。

蔡文姬有权悲伤吗79-83

摘要：看完五幕历史剧《蔡文姬》出来，我站在首都剧场的台阶上，竟生出“今夕何夕”的恍惚来。回想起刚才看演出时，时不时有种“一脚踏空、栽个跟头”的感觉。这个“一脚踏空”，是道理上不通畅，逻辑上的卡壳。