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博览群书 2011年第06期杂志 文档列表

博览群书杂志飞扬

用国学滋养儿童的心灵4-8

摘要：国学可以养心 问：您认为在现行的教育体制下，国学在儿童教育中扮演的角色是什么？ 答：一、人的全面发展的需求，国学可以养心。 目前我国的教育体制可以说是百年向外求索，基本上学习西方的分科制教学，它在一定程度上反映了人才培养的个性化要求与客观需要；但从长远的人才发展目标来看，太关注科技的发展，而在一定程度上忽视了人文的培养。尤其是当下随着科技的日益发展，个体向外的力量越来越强大，

父母应先种好心田14-17

摘要：因为孩子的原因，我家一面墙的书架里，教育类的书籍已满满地占据了显要位置。初时阅此类书，只为了解孩子，解决孩子成长中的问题，所以惟方法至上。读得多了，才发现，方法万千之众，且各不相同，甚至相互矛盾，然各据其理，也曾茫然不知所措。

让儿童自然成长18-20

摘要：从儿子出生那天起，我不间断地给他写成长录，平均一周一篇，到现在，已写了三百多篇。随着时间的推移，我愈发觉得这样做不仅能为儿子留下一份成长记录，也让我更深切地感受到生命成长的不易以及了解儿童世界的困难。

为了幸福而优秀的人生21-24

摘要：教育的真正灵魂在于“守护人性” 我把中学时代称作人生中一个发现的时代。发现了什么？因为求知欲的觉醒，发现了一个书的世界。因为性的觉醒，发现了一个异性的世界。因为自我意识的觉醒，发现了自我，也发现了死亡。总之，所发现的是人生画面上最重要的几笔，质言之，可以说是发现了人生。……

“原子弹之母”的遗憾25-28

摘要：很多案例都表明，人们对传闻的兴趣，往往要超过事实。在本文的主人公丽丝·迈特纳（Lise Meitner，1878—1968）身上，这一点也有充分的体现。关于她和原子弹之间的故事，二战之后有种种不靠谱的传说。有人绘声绘色地描述，迈氏如何机智巧妙地避过纳粹的层层关卡，将有关原子弹的秘密偷运到盟军的手中；

不宜忽视的姚雪垠致陈纪滢信29-32

摘要：《新文学史料》推出一期“姚雪垠专辑”，计七篇文稿。它们视角不同、内容丰富，对于了解、研究姚雪垠大有裨益。尤其是吴永平先生的《姚雪垠创作年谱》，更是研究者不可或缺的资料。由于吴先生所撰系“创作”的年谱，

补注《周佛海日记》若干重要史实33-36

摘要：《周佛海日记》（中国社会科学出版社1986年印行）是一本研究汪伪时期历史重要的参考书籍，比之后人执笔所写的传记或其垂暮之年所写的自述回忆录等，更具史料价值，给海内外史学家带来了很大的喜悦。为使这部具有史料价值的日记更便于读者阅读及进一步了解其内容，蔡德金教授对这部内容庞杂、涉及人事广泛的日记作了大量的注释，所引资料颇为丰富。

教材修订还需有效措施37-40

摘要：读了《博览群书》今年第五期“本期关注”教科书专题，针对中文专业部分课程教材的些许问题产生了共鸣，因而特撰此文，以请教方家。

学术量化为哪般——从黄侃五十岁前不著述谈起41-45

摘要：黄侃五十岁再著书的缘由 近读《量守庐学记》及续编，对黄侃先生的生平与学术略有所知。他的弟子们几乎都谈到这样一件事，1935年，黄侃（字季刚）在南京做50岁生日（实年49岁），他的老师章太炎赠给他了一幅寿联：“韦编三绝今知命，黄绢初裁好著书。”

浅谈中印思想的原始区别46-48

摘要：印度佛教，对中国影响很大。甚至可以说，近两千年来，中国的主流思想，除了官方儒教（家）模式外，就以佛教模式最为重要。（中国还有原创的道家，但是早已相当儒教化，成为儒家“天下有道则见，无道则隐”思想的延伸。中国还有原创的道教，但是早已相当佛教化，佛菩萨造像，

博览群书杂志品鉴

探索心灵世界的《埋骨：赛珍珠在中国》49-52

摘要：希拉里·斯布尔林（Hazy Spurling）是当代英国文坛极富盛名的传记作家。其作品包括《不为人知的马蒂斯》（The Unknown Madsse）、

用古籍拯救世道人心——洛布古典丛书百年53-55

摘要：对于西方人来说，希腊、罗马的古代典籍无疑是一份无比宝贵的文化遗产。能够熟练阅读这些典籍在古代还是大有人在的，但近代以来随着各民族语言和文学的兴起，这样的人就越来越少，逐渐成为专家的绝技了。

理学意义的社会探寻56-59

摘要：提到“理学”，现在很多人会直接把它和封建糟粕联系起来，继而批判它是“存天理，灭人欲”的封建思想，认为理学是“吃人的礼教”，压抑人性、奴化人民、等级思想严重，现代的自由、民主、平等观念相悖等。实际上，这是一种极其偏颇的看法。如果问一下发表这些意见的人，他们到底读过多少理学的书，

几乎被遗忘的“爱情定则”论战60-62

摘要：张竞生其人颇具传奇色彩。他本是哲学博士，但又被人称为“性学博士”，亦有学者称他为“中国第一性学家”；有人称之为“文妖”、“怪才”，但也有人称之为“先知”。他一生著作颇丰，主要涉及美学、哲学、性学、文学、逻辑学、民俗学、人口学和社会学等领域，但他在所有这些领域一度都是一个边缘人。

别开历史新“镜”63-65

摘要：受上世纪80年代后期蔚然兴起的文化热驱使，曾读过一些鲁迅先生的书信。一句“中国根柢全在道教”的警言，及其由此作出的推论——“以此读史，有许多问题可以迎刃而解”，着实让当时偏好文化史的我兴趣横生。不过此论是褒是贬，未免有些困惑，也不求甚解。

有良心的独裁者还是现代化的推手66-69

摘要：在中国近现代历史上，蒋氏家族是一个绕不过去的话题，关于这个家族的书籍也汗牛充栋。近年来两蒋日记尤其是日记在美国逐步开放，使得学术界对蒋氏父子的研究成为众所关注的热点。

体味婺源山水的一脉余韵70-72

摘要：轻轻叩响古旧的门环，寻找历史失落的密符。山灵水秀的婺源，“以山为主体，以水为脉络，以古木修竹为点缀”（《经典的村庄》），静静地躺在陈旧的底片上泛着青黄的光。经过洪忠佩这位婺源之子的点染，刹那间昏暗中透出了色彩，于黛瓦白墙间溢出一缕唯属于这方水土的恬静气息。

聆听岁月的足音73-75

摘要：案头上摆着王建明先生的综合文集《心路的历程》（黄河出版社2010年8月版），封面上朵朵小花透着一种大地的质朴和岁月的沧桑。