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博览群书 2011年第05期杂志 文档列表

博览群书杂志飞扬

智慧改变命运1-1

摘要：曾经流行过这样一句话：知识改变命运。可残酷的现实让知识很尴尬。继上海海事大学的女博士生杨元元在宿舍自杀之后，人们对高学历的人自杀似乎有些麻木了。

语文教材呼唤“葛郎玛”4-9

摘要：1898年，晚清外交官、著名学者马建忠著《马氏文通》，由商务印书馆出版，于是中国有了“第一部讲语法的书”（吕叔湘语，见《马氏文通》重印序，商务印书馆1983年版，P1）。马氏研习西学，

向老课本学什么10-13

摘要：在当下对教科书的热议中，有两个问题需要认真辨析。其一，老课本和今天的教科书到底不同在什么地方？其二，我们应从老课本中学习什么样的“传统文化”？这两个问题分辨明晰了，就可以解决当前教育的诸多纷争。

把编写教材作为课题来研究14-17

摘要：什么原因让教材出现谬误由王锐生等主编、高等教育出版社出版的《马克思主义哲学原理》教材2002到2007年版都将罗伯特·欧文说成是19世纪法国空想社会主义者，这是—个常识性错误。

中国统一的规律性现象30-34

摘要：由分到合 北胜南败天下大势，分久必合，合久必分。由分到治，走向统一，不但是历史发展的基本趋势，也是人心所向，是广大民众利益的基本要求。

为什么要读桑塔格35-40

摘要：中国掀起“桑塔格热”2004年12月28日，苏珊·桑塔格在美国去世，彼时对于大洋彼岸的中国人而言，这还是个陌生的名字。而如今，

《辞海》“淮夷”“徐戎”词条之误41-43

摘要：《辞海》是通行国内外的大型中文工具书。但《辞海》对“淮夷”、“徐戎”等词条注释不仅错误，而且错得非常离谱。

博览群书杂志品鉴

为风水文化“正名”49-53

摘要：风水是中国文化中的幽灵而非亡魂在西方的话语下，中国人没有信仰，没有超越性的价值追求。这是真的吗？笔者从来都不认为中国不存在宗教。只是许多人都是拿人的宗教标准来衡量中国人的宗教，这就出问题了。

焦虑的历史54-58

摘要：三年前，我在国家图书馆第一次看到台湾出版的美国著名心理学家罗洛·梅的《焦虑的意义》中译本时，真有如获至宝之感，翻看一下午之后，终于抵不住诱惑，忍痛花了一百多块将全书复印带回家，

鲁迅、孔子，我们更需要谁59-60

摘要：王得后先生的《鲁迅与孔子》是一本实实在在的鲁迅研究著作，也是一本很有特点的鲁迅研究著作。王著通过近乎苛刻的细密论证，回答了对今天生存着的中国人，

芸窗无尘 雅人深致65-69

摘要：屈指算来，我与左贞锣先生的相识交往已有30多年了。左贞锣是江苏省常州市人，1926年出生于天津，毕生从事于水产事业，1982年被任命为农牧渔业部渔政渔港监督管理局局长。

《虎妈战歌》：中西教育的正面冲突70-76

摘要：《虎妈战歌》作为一部传记作品，能够迅速在中美两国引发关于中西家庭教育理念的大讨论，其争论的规模之大、持续时间之长、讨论程度之深，几乎令所有人都始料不及。这部作品究竟写了什么？引发中西社会各界讨论的深层原因何在？这部作品对中国的教育又有怎样的启示呢？

新词海76-76

摘要：金蓝领社会在进步，人们对职业人士的称谓也在变化，陆续出现了蓝领，白领，粉领和金领的说法。蓝领作为与白领相对一族，主要是指工人。他们靠支付自己的体力来获取报酬。因此，

米斯特拉尔和《蜜蕾伊》77-80

摘要：1859年，法国诗坛上有一件大事：一个名不见经传、也从未出版过诗集的外省年轻人，在阿维尼翁出版了一甬。

博览群书杂志赏玩

英年与晚清北京风水热89-94

摘要：风水，亦称堪舆，在中国流传久矣。近年来，风水之术在国内颇为盛行。我对堪舆之术，一窍不通。然对晚清北京之风水热，与皇家风水大师英年，略知一二，兹述于下，供方家参酌。

老舍与赵清阁的特殊情谊95-99

摘要：除母亲、初恋对象及妻子胡絮青对老舍有过极其深刻的影响之外，还有一位女性在他的人生里占据了特别重要的位置。她就是和老舍维系了特殊情爱关系的女作家赵清阁。

舒新城的“倾城之恋”100-105

摘要：民国文人的婚恋故事中，属师生恋的为数不少，如鲁迅与许广平、沈从文与张兆和、孙使工与王梅痕等。尽管新文化运动以来，民众的思想渐趋开放，师生恋不会遭到来自道德方面的激烈反对，但是，

破除对刘文典的误传和遮蔽106-110

摘要：刘文典是现代文化史上著名的“狂人”，率直孤傲，放浪形骸，敢于挑战世俗观念、反抗政治权威，有许多传奇故事，有的表现了他对“独立之精神，自由之思想”的坚守和特立独行的文人风骨，