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博览群书 2010年第08期杂志 文档列表

博览群书杂志本期关注

从改变思维模式起提高素质——楚渔先生访谈录4-7

摘要：楚渔先生著《中国人的思维批判——导致中国落后的根本原因是传统的思维模式》一书，自今年初由人民出版社出版以来，引起强烈反响。本刊特对楚渔先生进行了访谈，并约请民、程钢先生撰文，就这一问题进行深入的研讨。

我们需要诚恳的建设性批判8-12

摘要：人民出版社出版的楚渔先生著《中国人的思维批判》，继承了鲁迅、柏杨等对国民性进行反思的传统，对中国近现代落后的根本原因进行了分析。作者认为，传统思维模式的落后是根本原因，需要进行全面的改革。阅读之后，我想提一点浅见。

从思维模式看“李约瑟难题”13-16

摘要：为什么在公元前一世纪到公元16世纪之间，古代中国人在科学和技术方面的发达程度远远超过同时期的欧洲？为什么近代科学没有产生在中国，而是在17世纪的西方，特别是文艺复兴之后的欧洲？

博览群书杂志文化思考

学术定量化：最不坏的选择17-21

摘要：关于学术界“数篇篇”的定量评价机制，近些年来一直有人讨论、质疑，大家的问题主要集中在两个方面：许多评价机构将CSSCI作为学术评价进而作为利益分配的最重要标准，甚至唯一标准，此种做法的合理性究竟有多大？而更根本的问题则是：CSSCI这种文献计量学角度的统计与评价工具自身的合理性有多大？

文化沙漠化将是中国的一场灾难——李德顺访谈录22-25

摘要：文化沙漠化就是只有消费型文化，没有生产型文化 问：您提出中国文化现在有一个“沙漠化”的危机。请问，您为什么会有这样一个观察？

博览群书杂志专栏

李健吾拟印未果的《力余集》26-29

摘要：1933年8月底，结束了两年的留学生活后，李健吾回到了古都北平。直到1935年8月又离平赴沪任教，这满满的两年间，他苦苦笔耕，一方面固然为生活的重压所迫（爱人辍学，自己又无稳定的工作），另一方面，学成归来，也想一展雄才。这两年是他一生中创作最为勤奋的时期，也是最为丰产的时期，许多重要著作都是在这一时期完成的，包括剧本《这不过是春天》和专著《福楼拜评传》。

博览群书杂志随笔札记

当内心的法庭遭遇世俗的法庭34-38

摘要：2008年3月28日，我清楚地记得那天清晨，在东京的一位友人家里，当看到电视里在围绕《冲绳札记》引起的诉讼中大江健三郎胜诉的画面时，我和友人相拥庆祝，这是为公理胜利的喜悦。而接下来，大江氏在采访中所表现出的平静——那张脸很难读出笑意——倒让我感觉自己有些滑稽，有些无所适从。因了我的喜悦和无所适从，内心生出想要了解大江氏和《冲绳札记》的急迫。

美国如何选择了民主——读保罗·约翰逊《美国人的历史》39-42

摘要：不要让历史成为负担。这是尼采的告诫。而美国之所以选择先进的民主模式来治理国家，固然缘于华盛顿、富兰克林、杰斐逊、麦迪逊、亚当斯和汉密尔顿等人的超前理念、过人胆识和天才设计；但民主政治能够在美利坚这块沃土上扎根，并得到发扬和不断完善，则主要是因为美利坚没有历史包袱。

浅谈两种苦恼的传统——从蒋慰堂的一句话说起43-45

摘要：记得上次写蒋复璁（字美如，号慰堂）老师，是1990年他去世的时候，我正在美‘国华盛顿的史密斯机构（Smithsonian）作研究。文章发表在台湾《新生报》。转眼间，20年过去，那家报纸已经没有了。

“水旱蝗汤”闹中原46-49

摘要：席格先生编著的《水旱蝗汤悲歌》，以史学工作者的眼光，哲学工作者的睿智，文学工作者的笔触，档案学工作者的理性思维，真实、客观地描摹了20世纪上半叶，发生在中原大地上的一幕幕惨绝人寰的历史悲剧，满含深情地讴歌了中原儿女不畏强暴、不惧神威、坚忍不拔、热爱生活、追求幸福的英雄气概和革命乐观主义精神。

博览群书杂志交流

《我等不到了》：虚假的“记忆文学”50-54

摘要：与7年前发表的《借我一生》一样，余秋雨给今年新版回忆录《我等不到了》贴了一个怪标签：“记忆文学”。

不能这样抨击徐志摩55-58

摘要：徐志摩差不多被说烂了，关于他的文章很难引起我的阅读兴趣；然而接到赠阅的《扬子江》诗刊（2010年3期），一首《徐志摩》我竟例外地浏览起来，因为是诗人吟咏诗人的文字，作者又是著名的叶文福。我先是读得漫不经心，读完了却感慨颇多。

新词海58-58

摘要：物欲症是指人们面对商品缺乏意志力，热衷于追求物欲享受，是一种传染性极强的社会病。它威胁着我们的钱包、友谊、家人、社区和环境。物欲症会造成极强的影响和后果，但它们往往是隐蔽的。物欲症的治疗通过多参与野外运动，重新投入大自然的怀抱，这种做法对物欲症具有神奇的治疗效果。同时，重建家庭和社区，尊重地球及其生物准则，恢复它原有的面貌。

回到历史语境审视鲁迅朱安的关系——兼为朱安讨一个公道59-64

摘要：笔者看到《鲁迅虐待过原配夫人朱安吗》《博览群书》2010年第6期，以下简称《虐待文》）之后，和看到该文作者的《鲁迅触犯了〈婚姻法〉了吗》（《中华读书报》2009年2月26日，以下简称《婚姻文》）、《鲁迅和许广平犯有“通奸罪”吗？》（《中华读书报》2010年1月20日，以下简称《通奸文》）两文的感觉一样，就是需要指出其错误以正视听。

博览群书杂志评论

高贵不灭风雅永存——读徐晋如《忏慧堂集》65-67

摘要：收到晋如自深圳快递来的《忏慧堂集》时，正值羊城仲春。深穗两地相隔并不远，我们晤面也十分方便，但晋如向来如此，每有新作便追不及待要与好友分享，仿佛这种幸福的沟通一刻也禁不起耽搁。多年来，他的人一如他的诗，始终饱含着疾风迅雷般的激情。

王安忆：与时间对峙68-69

摘要：从一片泛滥无形的水里／取水人取来椭圆的一瓶，／这点水就得到一个定形；／看在秋风里飘扬的风旗，∥它把住些把不住的事体，／让远方的光、远方的黑夜／和些远方的草木的荣谢，／还有个奔向无穷的心意∥都保留一些在这面旗上。

《茶馆》：微观史的一次成功实践70-72

摘要：王笛教授的新作《茶馆——成都的公共生活和微观世界（1900---1950）》（以下简称《茶馆》）是其“成都三书”的第二部，此前《街头文化——成都公共空间、下层民众与地方政治（1870--1930）〉推出后广受好评，一时洛阳纸贵。经过十年磨一剑，《茶馆》姗姗来迟，给读者提供了茶馆这一最具成都特色的公共舞台的全景式书写。

再现宋庆龄丰富多彩的人生73-75

摘要：中国社会科学院近代史研究所尚明轩研究员主编的《宋庆龄年谱长编》（上、下），170万字，是24位作者历经10年耕耘所收获的丰硕成果，是目前国内最全面、最系统、最权威的宋庆龄年谱。