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博览群书 2010年第03期杂志 文档列表

博览群书杂志本期关注

赵本山二人转独霸舞台是喜是忧——李默然：不能观众要什么就给什么4-7

摘要：谁说主旋律作品没有市场，没有精品剧目就没有文化市场大繁荣 问：一提到国有院团闯市场，人们总爱拿主旋律作品“说事儿”，认为主旋律作品进不了市场，得奖以后只能“马放南山，刀枪入库”。您如何评价这种说法？

天天有戏看 全是二人转——沈阳演出市场调查12-16

摘要：春节期间，沈阳演出市场红红火火。西边中华剧场、东边大舞台、北边梨园剧场、中间辽宁大剧院……宛若璀璨繁星，装点着沈城的夜空。然而，在这些演出场所中，真正能够做到“天天有演出、夜夜有戏看”的，只有二人转。有人慨叹：一个700多万人口的城市，演出市场长期被一个剧种霸占，文化菜单是否单调了点儿；还有人质疑：一个对乡土艺术如此痴迷且乐此不疲的城市，

艺术精品为何“出功”不“出利”——号脉辽宁文化的“东北现象”17-19

摘要：辽宁是一个文化大省!说这句话，辽宁人理直气壮。

博览群书杂志文化思考

2009中国公民社会观察：社会领域的成形20-22

摘要：所有的树木都会留下年轮，尽管有显眼或不显眼的差别；所有的年份都具有历史的意义，尽管有时候需要史官的眼睛去发现。

张居正的君主教育何以失败23-26

摘要：中国自古以来就重视宫廷教育，明代又多有小皇帝，对少年天子的教育尤其重视。明中叶被誉为弘治中兴的名臣丘浚认为：“一心兴邦，一心丧邦。”“正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方。”皇帝是百官的表率，皇帝的一言一行直接关系到国家的兴亡盛衰。治国首先要求君主有良好的品性，“所以必先格君心之非也”。

好书超市26-26

摘要：《向左走 向右走 一九四九年前后民间报人的出路》陈建云著，福建教育出版社，2010年2月，36．00元

博览群书杂志专栏

《名教罪人》：雍正发动中国第一场大批判27-29

摘要：在中国历代帝王中，雍正皇帝是最富有政治运动创新思维的。上次专栏结尾处，谈到汪景祺在封建时代也可以算得上“名教罪人”，用了这四个字并非偶然，因为汪景祺的书，很自然会让人联想到雍正即位之初的另一宗文字狱和另一本奇书。

学术规范与学科方法论新著概述30-32

摘要：学术规范与学科方法论，既是年轻学人的入门之学，也是当前学界关注的焦点话题，还是最近出版界的热点之一。本刊一向关心学术规范，推动学风建设。中国政法大学杨玉圣教授在教学与研究之余，长期致力于学术规范研究与学术批评，为此，本刊特邀杨玉圣教授自本期起，围绕“学术规范与学科方法论新著”刊发系列评论，敬请关注。

李银河：女权主义被妖魔化了33-37

摘要：中国30多年来的改革开放，不仅让农村发生了天翻地覆的变化，而且从根本上改变了农民的生活。作为“半边天”的妇女，和男性一起经受了这场社会变革的洗礼。妇女们或者在农村下地劳作，承担着家务和照顾家人的工作。或者在城市谋生，在夹缝中求生存和发展。然而，她们在社会和家庭的地位，相对于男权的弱势情况，

博览群书杂志随笔札记

“勇”观念的丧失38-40

摘要：在《中庸》里，有“智、仁、勇，三达德”的说法，是把三者并列为君子的三种重要德目的。但是，在之后的儒家乃至整个中国哲学史、思想史的发展中，“勇”这个德目却逐渐淡出了学者的视野，它很少被用来形容一个人格模范。那么，为什么“勇”观念会发生这种变化呢？笔者最近通过阅读先秦儒学三大家：孔子、孟子、荀子的著作，发现他们对勇的讨论各不相同，而其中的变化脉络，恰恰为我们提供了勇观念在历史中变迁的痕迹。

从《保训》看“中和”41-42

摘要：最近拜读了有关“清华简”《保训》一篇的解说和评论文章，使我对“中”这一传统美德，实际上应为哲学观，有了进一步的认识和思考。为了说明这个问题，先引述《论语》和《中庸》中有关这一问题的阐述。

好书超市42-42

摘要：《五四飞鸿——罗家伦珍藏师友书简集》罗久芳编著，百花文艺出版社，2010年1月，35．00元

浦薛凤与清华学者的从政43-45

摘要：金岳霖28岁的时候说过这样一段话：“与其做官，不如开剃头店，与其在部里拍马，不如在水果摊子上唱歌。”金岳霖认为知识分子能成为“独立进款”的人，所谓“独立进款”，简单说就是要靠自己的本事吃饭。不依附于任何外在势力，才能真正做到学术自南。

闲文短章妙解西方文学人文精神——读张玲《旅次的自由联想》感言46-49

摘要：学友张玲寄来她的散文集《旅次的自由联想：追寻美英文学大师的脚步》，读罢，感悟良多，较之以前读她的译著《双城记》、《呼啸山庄》、《傲慢与偏见》、《卡斯特桥市长》、《哈代中短篇小说选》、《孤寂深渊》和学术论著《英国伟大的小说家狄更斯》、《哈代评传》等，另有一番感受和获益。

博览群书杂志评论

饶宗颐与简帛研究53-56

摘要：饶宗颐先生是当今学界公认的大师，治学领域宽泛，遍及古今中外。特别是近百年新发现的各种文献，饶先生几乎都在第一时间做过整理和研究，成绩斐然。季羡林先生评价饶先生学术成就时，将饶先生著述划分为敦煌学、甲骨学、词学、史学、目录学、楚辞学、考古与金石学、书画学八大类。

通过法律塑造社会57-59

摘要：《中国：法制与天意》是许章润主编的《历史法学》第二卷。许章润对“历史法学”的阐释是：“以法意演绎史义，藉史义揭示法意。”法律的表达与实施离不开特定的历史语境，而历史的演进也离不开对法律声音的呼应，因为人类无论是追求理想还是解决现实难题，总无法放弃对秩序的理解和把握。

好书超市59-59

摘要：《历史上的理学》（关）包弼德著，（新加坡）王昌伟译，浙江大学出版社，2010年1月，48．00元

严谨扎实的实证功夫60-62

摘要：故宫博物院自1925年成立起，就重视学术研究，并渐形成重实证、不空发议论，文献与文物并重的实事求是学风，涌现出一批在明清史和宫廷文化研究、文物保护和鉴定等领域成就卓著的专家学者。章宏伟自调入紫禁城出版社任职以来，工作之余狠抓学术研究。在故宫学术氛闱的耳濡目染之下，他也走上重实证而不尚空谈的冶学路径，养成严谨扎实的实证学风。他推出的论著《故宫问学》，即充分体现了其治学的这种鲜明特色。