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博览群书 2007年第07期杂志 文档列表

娓娓动听的太阳系故事 读卞毓麟所著《追星》-

摘要：天文学家卞毓麟先生也是我国第二阶段科学传播——"公众理解科学"——当中最杰出的代表,他的作品,文理贯通,严谨、简明、生动,达到了相当高妙的境界。俗话说,"文如其人",卞老师为人处世文雅而谦逊。我国天文学科普在所有学科的科普中也显得非常特别,有一次吴国盛教授跟我说起,从事天文学科普的前辈们大多和蔼、谦和、宽容、长寿,热心扶植年轻人,如王绶琯、李元、李竞、卞毓麟等。细想一下,的确如此,也许这不是偶然的。

《老戏的前世今生》后记-

摘要：这本书是我为《博览群书》写的两组文章的结集,包括1998～1999年写的《元剧札记》和2006～2007年写的《老戏新说》。编排的顺序并没有按照发表的时间,而是将内容相关的篇什放在一起,这样或许更便于阅读。

“反右”、“”漫画和著名的《百丑图》-

摘要：《辞海》对漫画的解释是:"一种具有讽刺性或幽默性的绘画……通过夸张、比喻、象征、寓意等手法,表现为幽默、诙谐的画面。"这一解释是中性的,如果考查漫画在中国的历史,我们就会发现:漫画其实还有其他功能,比如在政治运动中漫画就曾经起到过巨大的暴露、讥刺和攻击的作用。

史门内外 评郭成望著《中国帝国的兴起》-

摘要：浙江人民出版社1998年出版的一套"史家随笔",作者有郭沫若、翦伯赞、吴晗、傅斯年、赵吉惠。傅斯年先生的一本题《出入史门》,收录内容包括三部分:1.直接与史有关的史学短文;2.对中国传统学术思想、民族性的反思;3.有关社会、政治、文化的时论。编者吕文浩先生在《卷首语》中评价道,"在二十世纪中国的

虚君制与“无为”论-

摘要：人们常常由近现代的"虚君制",联想到中国古代的"无为"论。显然这是因为它有相通之处,但是这两者的差别不小,一个是政体,一个是道德说教。尽管根源都在君主世袭制与君主专制上,但因时代、地域、政治文化传统的不同,使西方智慧产生了虚君制,它看起来似无花之果,因为它的花期太长;而"无为"论则是东方智慧的杰作,它繁花似锦,却少果、无果。前者是晚熟,后者是早产。把两者作点比较,当不无意义。

商量旧学 增益新知 读许结先生《中国文化史论纲》-

摘要：二十世纪的史学研究领域,中国文化史作为新兴的门类,取得了长足的进展,柳诒徵的《中国文化史》和钱穆的《中国文化史导论》作为早期的代表,已具有经典性意义。而近十年来文化史研究著作的不断涌现,无疑为这一领域拓开了更为广阔的空间。在诸多论述中,许结先生的《中国文化史论纲》(以下简称《论纲》)可谓别开生面,引人注目。

常道与偏锋 从袁世凯的电报房说起-

摘要：还是从袁世凯的电报房说起吧。坊间有关袁世凯的作品多提及袁世凯1908年罢官隐居河南彰德期间,私设电报、广通声闻等事。如陶菊隐在《袁世凯演义》中就说,袁罢官后,表面似乎闲云野鹤,并无政治野心,其实,"这个野心家无时无刻不在眼观四面,耳听八方,他家中设有电报房,经常跟各省都抚通电往来"云云。史家侯宜杰也作如此论

经济学人方显廷-

摘要：1985年3月20日,方显廷先生(1903～1985)在瑞士日内瓦寓所悄然离世,终年82岁。方显廷是谁?对于改革开放以来新生代的中国学人来说恐怕是闻所未闻,无论是在《中国大百科全书》,还是在《简明不列颠百科全书》里面都查不到他的名字。而这位在1949年以后逐渐从中国学术界的视野中消失的人物,对于从事中国近代经济史专业研究的人来说,却并不陌生。费正清在《伟大的中国革命》一书中提及近百位现代中国人的名字,其中属于严格意义上的经济学家只有方显廷与何廉两位。可以说,不提方显廷,就无法讲述中国近代经济史研究。

关于晚年周作人的两三件事-

摘要：关于周作人,近十几年来,经过张铁荣、舒芜、钟叔河、止庵、刘绪源等诸位先生的努力,史料罗掘几穷,建立在史料基础上的一个基本判断也渐渐得到了越来越多人的认可,这就是其大节有亏,"落水"一事已为铁案,但其人的文章和学问的确让人佩服,他的著译和鲁迅一样,都是我们应该珍视的文化遗产。因了这样一种判断的成立,关于周作人功过是非的争议近年与闻得很少了,稍稍能够激起一点儿水花的倒是集中在其晚年上。

能把黑格尔还原成康德吗? 评罗伯特·皮平的《黑格尔的观念论》-

摘要：黑格尔哲学研究早已是哲学研究的重要领域,各国学者都有可能对此做出贡献。但黑格尔哲学毕竟产生于德意志民族,有其民族特色,其他民族的学者由于语言、文化传统等方面的差异和限制,究竟能在多大程度上深入黑格尔哲学的堂奥,这确乎是一个问题。比如,由于美国在语言、民族、文化等方面与英国的密

操作主义及其现代意义 介绍《布里奇曼文集》-

摘要：布里奇曼(1882～1961)是美国著名的实验物理学家,是对材料在高压下进行研究的先驱,并因对超高压实验的研究而于1946年获得诺贝尔奖。他在哲学方面则是以操作主义的创始人而著名。《布里奇曼文集》所选取的是他有关操作主义的论文和其他有关方法论的论文,是国内第一本布里奇曼译文集。布里奇曼对

未来的世界是垃圾做的 文明转折点上人类的困境-

摘要：人类进入了科学时代之后,这个时代就长期享受着人类的百般赞美,获得了无数大词好词的赞誉,比如进步、发展、文明,等等。我本人也曾不遗余力地加以讴歌。但是现在,我要从反面想一想。

论对立面的统一和斗争 对“中国哲学史座谈会”的反思-

摘要：1957年1月22日～26日,北京大学哲学系举办了"中国哲学史座谈会",有一百多位来自国内高等院校和研究机构的哲学家(主要是哲学史家)参加。当时,百花齐放、百家争鸣方针刚刚出台,学术界在经历了多次政治运动后,思想上的紧张得到了缓解。所以,这次会议的绝大多数参加者都能各抒己见,进行热烈

一颗活泼善感的心灵 读叶嘉莹“迦陵说诗”系列丛书-

摘要：中华书局出版的"迦陵说诗"系列丛书包括《叶嘉莹说汉魏六朝诗》《叶嘉莹说阮籍咏怀诗》《叶嘉莹说陶渊明饮酒及拟古诗》《叶嘉莹说唐诗》《叶嘉莹说诗讲稿》等六种。叶嘉莹以深厚的学养和流畅的语言向人们生动地传达古典诗歌的魅力。她不仅是中国传统文化记忆和审美传统的描述者、追寻者,更是诗词之美的创造者、发挥者。

答谢其章君问-

摘要：谢:第一次知道你,是十多年前在北礼士路的新华书店总店买了你的《樗下随笔》。当时"随笔"正热,这也许是买的动机之一;还有就是"樗下"、"止庵",感觉有点儿生,就买了。后来不断在报章上读到"止庵",我私下跟朋友说,止庵这个名字有助于他取得现在这样的关注,你是否觉得我说的有几分道理?

《三国小人物》序-

摘要：网络女侠胡丽娘的"三国小人物"系列文章,都是在"凯迪"的平台上首发的,此前我已陆续读过一些。近年"三国热"风靡各种媒体,各色人等对三国史也都有自己的解读。名门正派史家坐而论道,江湖众门高手各传心法,从正解正论到歪批恶搞,芸芸众生看得热闹。

关于《周作人佚函笺释》的一点意见-

摘要：博览群书编辑部:贵刊今年第六期所载张霖《周作人佚函笺释》,于1952年10月26日信中"弟之译书正是家庭手工业,但间接亦于国家有用。以前两年全与私商(书估)打

一年四季-

摘要：在中国古时,年是以谷物的生长周期来计算的,人们盼望过年,其实就是盼望收成。所以我觉得,年好像不是时间,而是目的。四季的辛劳,都是冲着年去的。人们平日节衣缩食,便经常发誓说,过年时要好好享受一下,蒸上几碗肉,换件新衣服,还要唱戏,闹秧歌。一个年过了,就盼着下一个。