司楼上的少年
摘要：我去采访那个叫酷公社的街舞队是在下午，在小城六楼的练舞厅里，看见几个少年在打蜡的地板上。在明净的玻璃镜前，卷起小型的飓风。这支队伍常常出没于小城广场、企业庆典晚会等诸多场合，为社会主义文化事业增姿添彩着。他们的领队是个头束黄带的少女，叫桑，蓬勃着青春的身体似乎在唤醒什么。我飞快地用相机拍下她的舞姿．就站在窗口吸起烟来。我习惯于隔着烟雾看这座小城，虽然我们的小城歌舞升平，但有些东西是不便看得过于真切的。把文字投进时光深处
摘要：我一直认为，作家对时间的书写。让人类变得深刻。从张若虚的“江畔何人初见月？江月何年初照人？”到刘希夷的“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”兴象玲珑而韵味无穷的盛唐诗境在幽微、朦胧的生命意识的基础上，为我们拓耕出深沉、辽阔的宇宙意识。朱斌峰的小说完全不具唐风古韵．甚至在某种程度上，还呈现出质地鲜明的先锋小说的风格。但是他对于时间的书写，却与唐人一样，富含令人回味不尽的绵邈意味。孪生兄弟
摘要：鲍家下了长途客车，已经是下午了，走出车站，眼前便晃过一片高楼。他心中突然就有了一种敬畏感，下意识地用手抹了抹身上那件有些皱的灰色西服。这件衣服还是哥哥鲍国送给他的，要不是这次进城还舍不得穿。鲍家长到四十多岁，还是第一次来到哥哥生活的这座城市。这次来他肩负着父亲的重托，来看望哥哥鲍国，如果有可能的话，还想让鲍国回去看看生病的父亲。鲍国已经好几年没回老家了。深度关怀下的悲剧叙事——关于王建平的中篇小说创作
摘要：王建平是于2011年初，他的那篇大容量短篇小说《路上当心》先由《清明》发表，再由《小说选刊》转载后，而引起作为同行的安徽小说家们对其创作关注和跟踪的。尽管当时这篇小说缺少更热烈的评论见诸于报刊，但我还是于各种会议上和私下朋友们谈论小说的圈子里．听到了不少对这篇小说的溢美之辞和五花八门的解读方式。翠衣
摘要：翠衣抱着一只铜皮盒子嫁进了柳府。那只是一只普通的铜皮盒子．盒子里空无一物。而翠衣身上除了那只盒子又身无长物，连一样像样的陪嫁也没有，寒酸得很。与虎谋骨
摘要：公园的售票处乱哄哄的．男人无精打采地排在了队尾。两分钟后，男人捏着票根进了东北虎林园．他的脚刚迈到几只高耸的铁丝笼子跟前．就听到了虎的吼叫声，震得附近的几棵大杨树的树叶子哗哗往下掉，男人下意识地跟着前面的人朝后面退了几步。尽管这样，他还是听到有人说．老虎不得了，东北虎更是不得了。迁徙
摘要：雨，不知道要下到什么时候。只觉得，记忆中关于这个冬天最多的就是雨。上班，下班，睡眠，清醒。直至睡梦中醒来，最先听到的也是窗外淅淅沥沥的雨声，仿佛经年未绝。拾荒者
摘要：太阳下山时．祖母提着蛇皮袋回到了家。夕阳的余晖透墙而人，丝丝缕缕的光线点亮了昏暗潮湿的屋内。祖母把蛇皮袋放在厨房一个偏僻的角落里，站在水缸前喝了一瓢水，而后便在院内的小板凳上坐了下来，默默不语。夕阳的余晖从瓦缝间斜射而下，一束束圆筒形状的光圈汇集于一处，仿佛一条可以穿越过往的时光隧道。时光的忧郁过客
摘要：出血。大出血。那么多的血，揪心而疼痛。 妻子一直在痛。从清晨到正午，到午后，比月经更多的血．还有血块．一直流个不停。我在旁边，焦虑、无助，我不知道究竞该怎么做．才可以止住它们。一个生命正在妻子的体内．我相信正是TA的挣扎．才使妻子的血流个不停。TA才两个月。或者更大一点，但TA已经有了足够的力量，来折磨TA的母亲。TA是有理由反抗的，我们仅仅是以爱情的名义．就让TA有了一个父亲和母亲，而在此之前．我们都没有足够的健康和信心。那刹那间的欢乐。终于让妻子．也终于让我．在手足无措之余，开始了漫长的等待和更为漫长的心理准备过程。散文观：散与慢
摘要：写了十年的散文，我深刻地意识到，散文确实“易写而难工”。在见诸报刊的大量散文作品里．我既感受不到作者的体温．也读不出文本与自我、文本与社会以及世界之间的对应关系。“跨文体”“非虚构”更是大行其道．但在那些宏篇巨制里，散文的核心元素消失了，散文也已经失去了自己的界限。望远镜的修辞术（外一篇）
摘要：望火楼坐落在孤山之巅．楼高四层．底层是一间地下室——就像一棵树把根须扎进山体。为了更加吻合树的身份，它还从楼顶泻下藤蔓作为树冠。十年前，我们在孤山脚下的一所中学读书时．就曾多次登临望火楼。摇笔杆子
摘要：我的一位好兄弟和我一样．从军队到地方，一直从事笔杆子工作，多年下来，写得筋疲力尽、不亦乐乎．这时他找我诉苦，说真的写腻了，哪怕去干再粗的活也不想写了。我十分理解他的心情，但是我问他，你身在官场，一没有后台靠山，二不会吹牛拍马，三无别的专长，要有点进步，不靠这支笔杆子，你还有什么优势呢？我说像我们这样的人，唯有死命地写，写得半身皮脱，还要写得领导高高兴兴，才会有幸爬上个一级两级。老街旧事
摘要：固镇老街最初只起源于顺河街一线，因为在浍河码头下面，常有船民要靠岸买东西或以物易物，逐渐拉动了人气，浍河上往来的船只带来了各地形形色色的货物和商人，这条小街就这样繁荣起来。山灵应秘惜 不许俗人看——王阳明与安徽
摘要：王守仁，世称阳明先生，明代中叶人．生于浙江佘姚，以心学名世，文韬武略兼备，《明史》说“文臣用兵制胜，未有如守仁者也”。尽管因“唯心主义”受到诟病．但仍被后世尊为一代大儒。王阳明与安徽的山水结缘，从根本意义上．印证了一个通俗的道理：人从自然中来．钟情于山水是人天生就有的因子。揽山水入怀，山水亦7台炼着人之情怀。说话与文明（外一篇）
摘要：中国人到哪儿都喜欢大声说话，尤其是在公共场所。当外国人对这种习惯说“不”时．我们总喜欢拿中华民族、礼仪之邦的五千年灿烂文明历史来反驳。爱情考验（外一篇）
摘要：与y由同学关系发展为恋爱关系那一年。有一天我突然想到自己两三岁起就患下的关节炎，右膝曾在初二那年冬天肿得伸直腿膝盖处可盛下一酒杯水，季节絮语
摘要：七月里的微风，暮鼓忧伤，我只想以这样的姿态，静立、悄然，为你，碾一抹文字的暗香。狂欢之雪（组诗）
摘要：我说服不了你 说服不了 淮河岸上古老的发黄的星期天
